Grazie per fare il lavoro sporco del sionismo': una risposta a Ari Shavit su Lydda
Ami Asher
Lo storico palestinese Nur Massalha ha scritto che di volta in volta, a partire già dal 1949, gli israeliani sono stati periodicamente sommersi da ondate di rivelazioni e di rimorso per le ingiustizie che hanno permesso la creazione di uno Stato ebraico., ma poi l'onda si allontana senza lasciare un segno sulla spiaggia e la vita ritorna alla normalità . Ari Shavit ha scelto di visitare Lydda . A seguito di quel viaggio ha condiviso alcune rivelazioni molto parziali tipiche della tradizione sionista-apologetica .
Shavit fatica a dare un senso alla "scatola nera del sionismo", come chiama Lydda . Inizia descrivendo il vicino villaggio ebraico di Ben Shemen e termina l'artticolo con la vista stupenda della città.Egli sente una enorme gratitudine per gli autori della strage di Lidda e per il loro "lavoro sporco", perché anche "i critici degli anni successivi hanno goduto i frutti del loro gesto " Noi o loro questa è l'essenza del sionismo.
Vorrei aggiungere al quadro di Lidda dipinto da Shavit diversi fatti che, come un israeliano, trovo impossibile da sopportare. Il primo ha a che fare con le circostanze dell'arrivo di Shmarya Gutman a Lydda (Gutman è stato successivamente nominato governatore militare di Lidda e ha supervisionato l'espulsione dei suoi abitanti). "In data 11 luglio 1948 era alla ricerca di Yigal Allon su una questione di intelligence ", scrive Shavit senza elaborare che molte delle operazioni militari - come ad esempio il tentativo di avvelenare la rete idrica di Gaza - sono ancora considerati tabù nella storiografia israeliana. I suoi soldati si rifiutano ancora di parlare. Forse se sapessimo quello che veramente è successo proveremmo rimorso e , forse, lasceremmo tornare i rifugiati - chi lo sa?
Nel 1988 secondo una testimonianza, Gutman arrivò a Lydda aspettando "un'altra" ondata di profughi : gli ebrei provenienti dai paesi arabi Allon lo nominò governatore della città occupata, incaricandolo del compito sgradevole di pulizia etnica .
Gli altri fatti hanno a che fare con il massacro della moschea. Gli avvenimenti narrati sono corretti ma incompleti "duecentocinquanta palestinesi sono stati uccisi", notare che egli usa la forma passiva sionista. Come pubblicato in un'intervista a Yedioth Hakibbutz nel febbraio 2013,Yerachmiel Kahanovich conferma di avere sparato nella in moschea con un'arma anticarro aggiungendo :" Erano tutti schiacciati sulle pareti. "
Questo non corrisponde all'affermazione di Shavit "una tragica catena di eventi accidentali", ma è un atto deliberato. Kahanovich ricevette un ordine e obbedì. L'ordine aveva la funzione di accelerare l'espulsione della popolazione civile della città.
Come se ciò non bastasse, un altro combattente, Benjamin ("Rusky") Eshet,testimonia in un video realizzato per Zochrot che la moschea doveva essere ripulita dopo il massacro. "Volontari" locali furono reclutati e una volta finito di seppellire i morti, furono uccisi per fare in modo che le loro bocche fossero chiuse e i critici più tardi fossero in grado di godere tranquillamente i frutti della loro sporcizia.
Quando si sentono queste testimonianze, ci si sente come se il tempo si fosse fermato nel 1948 e fossimo ancora troppo traumatizzati da tutto questo . .Dobbiamo lasciare che i discendenti palestinesi tornino nelle loro a casa. Solo allora Lidda, Ben Shemen, e l'intero paese sarà in grado di iniziare a vivere nel tempo presente.
Read Kahanovich’s first-hand account of the Lydda massacre
Thanks for doing Zionism's filthy work': A response to Ari Shavit
L'autore è un membro di Zochrot
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