Netanyahu, Abbas e la morte della verità storica di Sara Hirschhorn

Netanyahu, Abbas and the Death of Historical Truth

Sintesi personale, non traduzione

Proprio questa settimana, in una revisione palese della storia dell'Olocausto, il primo ministro Benjamin Netanyahu ha rilevato che  il mufti  Hajj Amin al-Husayni e non Adolf Hitler,è stato responsabile    della soluzione finale. In un altro  caso altamente pubblicizzato di disinformazione (o disinformazione), il presidente palestinese Mahmoud Abbbas ha condannato Israele per l'esecuzione di Ahmad Mansara, mentre l'adolescente  mangiava  gelatina all' ospedale   di Gerusalemme.

A questi casi recenti seguono  mesi di teorie del complotto su entrambi i lati : la destra israeliana  secondo la quale l'incendio doloso e l'  omicidio della famiglia Dawabsheh sono stati perpretati  da palestinesi e non da  terroristi ebrei e l' insinuazioni che Israele intenda far saltare Al-Aqsa per sostituirlo  con il terzo tempio

Tuttavia, come storico , credo che non siamo in una guerra di narrazioni oggi. Al giorno d'oggi una faida sui  "fatti" sembra appartenere a un lontano, passato irrecuperabile e la narrazioni sembra una reliquia di un'epoca passata: si è passati come dicono  Eric Hobsbawm e Terance Ranger, alle  "invenzione della tradizione". Israeliani e palestinesi stanno combattendo una guerra di finzioni politiche post-moderne, dove la verità è stata ipotecata  per  la  mobilitazione collettiva. Gli orrori che si sono verificati su entrambi i lati non hanno bisogno  della teatralità dell'Hasbara o scripting "pallywood".,la banalità dei mali e delle ingiustizie in Israele / Palestina non richiedono effetti speciali.

Il pantano israeliano -palestinese ha bisogno di empatia e di una risoluzione energica. Questo è improbabile che accada quando  ogni lato  si isola sempre più nella propria auto-giustizia.
. Se la  'verità' viene sostituita  da verità comode, i «fatti» sono costituiti da manipolazioni e potenti inganni e il passato incessantemente reinventato per rispondere ad agende contemporanee, come ci potrà mai essere la pace ? Come ci potrà mai essere un accordo sullo status finale, se gli elementi costitutivi di una storia condivisa sono semplicemente una finzione costantemente mutevole?

Dobbiamo  ricordare l'avvertimento da George Orwell nel suo 1943 saggio sulla guerra civile spagnola: "La verità  diventa menzogna quando il tuo nemico la pronuncia ... la storia  si scrive  non in termini di ciò che è accaduto, ma  seguendo le  linee di partito . e ciò comporta  l'abbandono dell'idea che la storia possa essere sinceramente scritta ... Questa prospettiva mi spaventa molto più   delle bombe - e dopo le esperienze degli ultimi anni, questa non è una dichiarazione frivola ".




Sara Hirschhorn